Legalizacija.org

U Bibliji citamo o “prorocanskim” vizijama i razgovorima obicnih smrtnika sa Stvoriteljem Univerzuma obavijenim oblacima dima. Cesto su ti kontakti popraceni vrlo živopisnim, fantasticnim slikama. Ima li mjesta sumnji da su svecenici Staroga Zavjeta upotrebljavali droge?U Knjizi Izlaska 30,22-33, Bog osobno daje Mojsiju upute kako da napravi žrtvenik Njemu u cast, ali i recept za izradu Svetoga ulja.

Ulje za pomazanje
Nabavi najboljih mirodija: pet stotina šekela smirne samotoka, pola te težine – dvjesta pedeset – mirisavog cimeta, dvjesta pedeset mirisave trstike, pet stotina – prema hramskom šekelu – lovorike i jedan hin maslinova ulja. Od toga napravi posveceno ulje za pomazanje.

Ovdje je zanimljiva rijec “mirisave trstike”. Naime lingvisti** su dokazali da je rijec za kanabis tj. biljku iz cijeg se ulja dobiva hašiš bila kaneh-bosm, koja se u tradicionalnom hebrejskom nazivala kaneh ili kannabus. Korijen rijeci kan u ovoj jezicnoj konstrukciji znaci “trstika” ili “konoplja”, dok bosm znaci “aromatski”. Ova se rijec pojavljuje 5 puta u Starom Testamentu; u knjigama Izlaska, Pjesmi nad Pjesmama, Izajii, kod Jeremije i Ezekijela (poznatog po živim vizijama).
Rijec kaneh-bosm je krivo prevedena kao calamus, obicna mocvarna trstika, slabe novcane vrijednosti, koja nije imala kakvocu i znacaj pripisan biljci kaneh-bosm. Greška je nastala u najstarijim grckim prijevodima Hebrejske biblije, Septuaginti, u 3. st. n.e., i ponavljala se do danas.
Ovo “ulje za pomazanje” svecenika, bilo je strogo cuvano i nedostupno obicnom puku pod prijetnjom smrti:

Pomaži Arona i njegove sinove i posveti ih meni za svecenike. Onda kaži Izraelcima ovako: “Ovo je moje posveceno ulje za pomazanje od koljena do koljena. (32) Ne smije se polijevati po tijelu obicnoga covjeka; ne smijete praviti drugoga ovakva sastava! Tko god takvo napravi, ili tko ga stavi na kojeg svjetovnjaka, neka se odstrani od svog naroda!”

Nanošenje hašiševog ulja na kožu, provjereno ima halucinogeno djelovanje i to je odavno poznato i korišteno u raznim ritualima.
Uljem od kanabisa premazivalo se sve u Božjem Šatoru:

Time onda pomaži: Šator sastanka i Kovceg Svjedocanstva; (27) stol i sav njegov pribor; svijecnjak i sav njegov pribor; žrtvenik kadioni; (28) žrtvenik za žrtve paljenice i sav njegov pribor; umivaonik i njegov stalak: (29) posveti ih, i oni ce tako postati posveceni; i što god ih se dotakne, posveceno ce postati.

I opijat u obliku dima je paljen u Jahvinu hramu. Danas se u tu svrhu rabi neutralni dim tamjana:

Miomirisni kad
(34) Jahve još rece Mojsiju: “Nabavi mirodija: natafe, šeheleta i helebene. Od ovih mirodija i cistoga tamjana, (35) sve u jednakim dijelovima, napravi tamjan za kadenje, smjesu mirodija kakvu pravi pomastar, opranu, cistu, svetu. (36) Od toga nešto smrvi u prah i jedan dio stavi pred Svjedocanstvo, u Šator sastanka, gdje cu se ja s tobom sastajati. Držite ovu mirodiju presvetom! Tko sebi napravi što takvo da mu miriše, neka se iskorijeni iz svoga naroda.”

Jahve se Mojsiju “prikazivao” u oblaku, poput oblaka dima u koji je bilo uvijeno prorocište u grckim Delfima ili šamani na svojim sastancima.

Drugo spominjanje kanabisa (kaneh-bosm) u Pjesmi nad Pjesmama:
Mladice su tvoje vrt mogranja pun biranih plodova: (14) nard i šafran, mirisna trska (kaneh-bosm) i cimet, sa svim stabljikama tamjanovim, smirna i aloj s najboljim mirisima.

Trece spominjanje kanabisa u Izajii:
Tu se Bog (tj. svecenici) žali da mu narod ne kupuje dovoljno:

Nisi mi kupovao za novac trsku (kaneh-bosm), nisi me sitio salom svojih žrtava; nego si me grijesima svojim mucio, bezakonjem svojim dosadivao mi.

Prije toga imamo živopisnu viziju u hramu punom DIMA:

…vidjeh Gospoda gdje sjedi na prijestolju visoku i uzvišenu. Skuti njegova plašta ispunjahu Svetište. Iznad njega stajahu serafi; svaki je imao po šest krila: dva krila da zakloni lice, dva da zakrije noge, a dvama je krilima letio. I klicahu jedan drugome: “Svet! Svet! Svet Jahve nad Vojskama! Puna je sva zemlja Slave njegove!” Od gromka glasa onih koji klicahu stresoše se dovraci na pragovima, a Dom se napuni dimom.

Niti autor psihodelicnog Otkrivenja ne može izbjeci Hram pun dima:
I hram se napuni dimom od Slave Božje
Otkrivenje 15, 8

Cetvrto spominjanje kanabisa :
“Što ce mi tamjan koji dolazi iz Šebe i trska mirisna (kaneh-bosm) iz zemlje daleke? Vaše mi paljenice nisu drage, nisu mi po volji klanice vaše.”
Jeremija 6, 20

Peto spominjanje kanabisa :
“Proroka” Ezekijela poznajemo po cudesnim vizijama letecih objekata i andela koji silaze s neba.

Zbog obilja trga tvojeg, silnoga ti blaga, i Damask s tobom trgovaše za helbonsko vino i saharsku vunu. (19) I Dan i Javan iz Uzala za trg tvoj prekaljeno gvožde mijenjahu, cimet i slatku trsku (kaneh-bosm).
Ezekijel 27,19

MOJSIJEV RECEPT ZA HRAMSKO ULJE ZA POMAZANJE
500 šekela = 12,5 libri ili 5,6 kg
hin = galon ili oko 4 litreTri glavne mirodije:
- mirna samotok = (mirta) = etericno ulje kore drveta iz Indije s aromom cimeta : 5,6 kg
- ulje mirisavog cimeta (slatki cimet) : 2,8 kg
- kaneh-bosm ulje : 2,8 kg

+ lovorika (etericno ulje kore drveta s Dalekog istoka s aromom cimeta) : 5,6 kg
Sve pomiješati i uliti u oko 4 litre maslinova ulja.
________________________________
Da. Jahvin hram je na daleko mirisao po cimetu. Taj slatkasti miris je ujedno prikrivao zadah prolivene krvi i zaklane stoke na oltaru cije su žrtvovanje obavljali omamljeni leviti i svecenici.

Ulje za pomazanje je bilo toliko cijenjeno, da su se Božji poslanici – proroci, nazivali Božjim Pomazanicima. Otuda dolazi naziv Krist = Pomazanik. Nakon što su namazani takvim uljem, nije ni cudo da su komunicirali s kojekakvim božanstvima, imali “prorocke” vizije i zapadali u trans.

Isus “Pomazanik”

Evandelja na tri razlicita nacina opisuju kako se Isus dao “pomazati” kao znak da je on buduci židovski Kralj – Mesija, postavljen od samoga Boga:Pomazanje u Betaniji 1
Mk 14,3-9
I kad je u Betaniji, u kuci Šimuna Gubavca, bio za stolom, dode neka žena s alabastrenom posudicom prave skupocjene nardove pomasti. Razbi posudicu i poli ga po glavi. (4) A neki negodovahu te ce jedan drugomu: “Cemu to rasipanje pomasti? Mogla se pomast prodati za više od tristo denara i dati siromasima.” I otresahu se na nju. (6) A Isus rece: “Pustite je, što joj dodijavate? Dobro djelo ucini na meni.

Pomazanje u Betaniji 2
Mt 26,6-13
Kad je Isus bio u Betaniji, u kuci Šimuna Gubavca, (7) pristupi mu neka žena s alabastrenom posudicom skupocjene pomasti i polije ga po glavi, dok je on bio za stolom. (8) Vidjevši to, ucenici negodovahu: “Cemu ta rasipnost? (9) Moglo se to skupo prodati i dati siromasima.” (10) Zapazio to Isus pa im rece: “Što dodijavate ženi?

Pomazanje u Betaniji 3
Iv 12,1-8
Šest dana prije Pashe dode Isus u Betaniju gdje bijaše Lazar koga je Isus uskrisio od mrtvih. (2) Ondje mu prirediše veceru. Marta posluživaše, a Lazar bijaše jedan od njegovih sustolnika. (3) Tada Marija uzme libru prave dragocjene nardove pomasti, pomaže Isusu noge i otare ih svojom kosom. I sva se kuca napuni mirisom pomasti. (4) Nato rece Juda Iškariotski, jedan od njegovih ucenika, onaj koji ga je imao izdati: (5) “Zašto se ta pomast nije prodala za trista denara i razdala siromasima?” (6) To ne rece zbog toga što mu bijaše stalo do siromaha, nego što bijaše kradljivac: kako je imao kesu, kradom je uzimao što se u nju stavljalo. Nato Isus odvrati: “Pusti je!

Po Ivanu se to desilo dan uoci Isusova slavnog ulaska u Jeruzalem na magarcu, kako bi svima objavio da je On TAJ. Skupocjena pomast od Narda, kojom Marta maže Isusove noge/ili izlijeva po glavi, vrijedna je oko 30 mjesecnih placa !!

________________________________
* Hebrejski lingvist Eliezer Ben-Yehuda (1859-1922) je poznati obnovitelj hebrejskog jezika u prošlom stoljecu i vrhunski autoritet po pitanjima tog jezika, osnivac “Academy of the Hebrew Language”.
** 1964 Ben-Yehuda Hebrejsko-Engleski rjecnik piše da je kaneh-bosm ustvari konoplja kanabisa, str. 140.